◎阿聰
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這禮拜的公開Spnaking，我依然站在前段班後面的位子。擠進前段班以後，要再往前擠，就有點辛苦。織田對於我站在前段班行列，不再像之前一樣抱著質疑的態度，反倒是說著鼓勵我繼續往前爬，並警惕著前段班的同事們再抱著守成的心態，很快就會被我給追過去。
建業依然在被打行列中，雖然他的組長已經幫了他很多忙，但仍然落後。還沒完全消的屁股藤痕，又再上了這週新的，建業痛的抓著桌緣，曲著抖著雙腿。「站好。」織田叱喝著。站在我旁邊的人低語：「下一下大概就失禁了。」話一說完，便聽見了滴滴答答然後嘩啦啦的聲音。

星期五的下午，打了幾通電話，約了星期一見面的客戶，處理了些報賬事宜後，便閒適下來等下班。上頂樓抽根菸。靠在圍牆護欄上，風吹過褲管，覺得褲襠涼涼的、輕輕的，少了些什麼，瞬間我竟然想念起了cb，褲襠裡沒有就像沒穿內褲出門一樣。攆掉菸，下樓去夏董辦公室。里奈哥坐在自己位子，上著網，無事等著夏董。「里奈哥，很閒啊？」他青了我一眼。
「小心我揍你！」
手掛在眉尾的對不起手勢後，閃進夏董辦公室內。「阿守，你下班了？」向夏董點頭，他便要我先在沙發上坐一會。夏董的朋友最近突然住院療養，夏董推掉了大多數的面會，三不五時便往醫院跑。今天夏董倒是為了等一個重要的客人，決定晚點再去拜訪朋友。坐在夏董辦公室，雖然身份是夏董的奴隸，但此刻坐在沙發上的我竟悠閒的翹起腳來。夏董對於我的行徑沒有吭一聲，想必是同意。
夏董身後的落地窗因為天色變成大面的鏡子時，桌上的電話擴音響起。「夏董，阿布先生到了。」
「請他進來。」
夏董話一說完，門即被推開，穿著鮮艷橘色POLO衫、白色褲子的阿布便走了進來。我一眼便看見了在阿布身後的蘇曼。我睜大著雙眼，我的眼角嘴角抽動著，我再也坐不住，立刻站起，越過阿布，雙手抓著蘇曼手臂，正準備將蘇曼緊緊抱起時，我跟蘇曼被阿布硬生生分開。「臭小子！」
來不及反應，等我回過神，我已經被解開皮帶，拉下拉鍊，西裝褲跟內褲被褪到膝蓋，我已經趴在阿布的大腿上，亮著屁股肉。「夏，這小子剛剛做的事情，冒犯了我，你覺得應該怎麼辦？」
夏董看著阿布笑著：「卡卡一直都只跟著一個主人，還不知道如何跟其他的主奴相處。阿布你就教教他一些規矩吧！」
「小曼是我的奴隸，你竟然敢越過主人，對她動手動腳，是皮在癢是嗎？」阿布粗大手掌啪啪兩下便打在我屁股上。瞬間我可以感覺到血液屁股表面流動。原以為結束，卻又一下下來。「是不會謝謝嗎？」
可惡，被打屁股還要說謝謝。「謝謝。」
「我是無名氏啊！」又一下。
「謝謝，阿布主人！」一說完，又一下，這一下特別的用力。
「我又不是你的主人。你主人是誰還不知道嗎？隨便亂喊別人主人，把夏放到哪裡去了！」我看了夏董一眼，夏董表情冷酷的殺死人。蘇曼在旁邊口形說著：先生。先生。
我還在遲疑時，阿布抓起我的腳，拿起我的皮鞋開始用力打著我的屁股，尻腰，皮鞋打屁股超痛的。痛的我眼淚都要出來了。一會兒，我的屁股已經痛的開始顫抖，抖得我雙腿都在抖著。阿布停手後，我痛的站不起，雙膝跪在地板上，屁股一觸碰到小腿，立刻驚痛。阿布先生指著他白色褲子的某處。「你弄髒了我的褲子！」語畢，我的屁股又回到他大腿上。皮鞋又打在屁股上。我的雙手雙腳撐在地上，企圖不要壓到阿布先生的褲子，我顫抖著手腳。
不曉得被打了多少下，只感覺屁股火燙的燒起來。「去旁邊面壁。」卡卡乖乖的站到角落，卡卡紅屁股成了夏董辦公室裝潢物。
夏董坐到了沙發，阿布便打著手響。蘇曼便拿出一個箱子放在桌上。
夏董看著蘇曼笑著：「小曼，好久不見。你還是一樣漂亮。」
「夏董，您客氣了。」蘇曼拆了紙箱。
布氏盾便在桌上攤開。

◎阿聰
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阿布先生為夏董解釋著布氏盾的組成。阿布先生要我轉身過來，我的懶叫已經因為他解說布氏盾而充血，晃著老二走來，讓阿布先生狂笑不已。蘇曼第一次看見我現在無毛的下體，她的眼睛睜的特大。我終於跟蘇曼一樣了。
我跪在阿布先生面前的茶几上，好方便他示範如何穿戴布氏盾。腰帶緊跟著人魚線。腰帶結實扣上，便被吩咐腰圍不能劇增劇減，之後只能微調，否則得重作。阿布先生拿起一個像是盾牌的，再拿起一根管子，便把我微硬的老二硬生生的放進去，被迫朝下的老二當然是一股陣痛。這兩樣東西組成了前盾，然後扣置在腰帶上。前盾擺放陰莖，置入後便無法勃起，只能自然垂下。盾下方的接點可選擇繞過兩邊屁股扣到腰帶的鏈子或者跨過肛門口的一線帶。後者可遮蓋住肛門甚至使用肛門塞或夏一屌，一但控制了肛門，奴隸的排便時間便被約束，臨時的大便將在布氏盾裡彈炸。阿布先生邊說邊讓我使用一線帶，跨越了我的屁股溝，扣上腰帶後面。我的老二完完全全隱沒在前盾後，能摸到的只剩下懶葩的兩邊，當前盾扣上鎖頭時，咖擦一聲，我忽然沮喪了起來，老二自由的日子結束了。
我的紅屁股配上黑銀色的布氏盾，讓阿布先生直呼好看。從茶几上下來，腳底板踏在地毯上，兩腿相當不真實，一條帶子卡在屁股縫， 相當的不自在。將西裝褲穿上，從外觀上完全看不出來我穿了貞操帶。蹲下站起，活動自如。

蘇曼雖然隨著阿布先生而出現，但她是阿布先生的奴隸，也不像先前住在夏董家，她跟著阿布先生住在公司特約的飯店裡頭。只有阿布先生到的地方，她才會出現。阿布先生建議在夏董的豪宅舉辦一場趴體，要我當眾穿上布氏盾成為夏董的貞操奴。一聽，我便立刻拒絕了。私下是一回事，要在眾人面前是辦不到。
「小曼會負責趴體所有的事務。」我訝異的看著阿布先生。「你可以擁有很多跟小曼相處的時間！」阿布先生笑著，而蘇曼點著頭。夏董看樣子也贊同趴體的點子。我不能拒絕任何夏董的意思，這是當初我可以回到夏董身邊的條件。夏董對於阿布先生提出的意見沒有任何反對。阿布先生說SM網站的「貞潔社」很久沒有聚會了。他這幾年都不在國內，訓犬區、貞潔社等等的趴體他都沒有機會參與，他希望有機會可以見見老朋友，續續舊。阿布跟阿迪共同策劃、蘇曼執行了這場趴體。
阿布先生在趴體前為我微調了布氏盾，他希望我穿著布氏盾就像穿著一條三角內褲般，輕鬆自在舒服。雖然我一點也不覺得舒服。每次上完小便，我得用衛生紙擦拭肛門上緣附近的布氏盾尿道口，好讓尿臊味不那麼重。洗澡的時候，布氏盾尿道口得特別清洗。拿著蓮蓬頭沖水，儘管龜頭能感覺到水進入，但卻無法造成多大的刺激，更別提興奮了。布氏盾真是完全防禦。

趴體在夏董豪宅舉辦的那天，人多到讓我無法想像，在我生活的世界上竟然有這麼多的貞操帶使用者，彷彿上街隨便撞到一個人都是穿著貞操帶。這一天全台灣的鑰匙管理人跟貞操帶使用人都到了夏董的豪宅了吧。大家門口報到後，在一樓大廳的寄物櫃將隨身衣物寄放後，穿著泳衣或者貞操帶來到院子，大家聚集到泳池周邊。穿著比基尼的美女，身後跟著穿著盾式貞操帶的男人，他們是夫妻。裸著酥胸，身上僅有銀色貞操帶的黑髮女人，手勾著穿黑色泳褲的男人，他們是主奴。兩個手牽手的男男，他們胯下戴著cb行走著。兩個身貼身的女女，她們身上穿著盾式正熱吻著。
公務員、律師、大學教授、職棒投手、建地工人等等混雜，現場人士如果不說，真看不出來他們的職業。那個平頭，身上刺著龍的兇狠老大摸著後腦勺笑著說他偷吃太多次被抓包，老婆大人強迫他戴上貞操帶，一帶就上癮了！
我穿著浴袍在泳池旁臨時搭建的休息室裡坐立不安。僅穿著貞操帶的蘇曼挺著兩顆奶滿場跑，她相當自在，完全不介意其他人的眼光。倒是我相對的顯得不自在，不時的拉開布簾往外看，緊張不已。等會出去的時候，我什麼都不能穿，得光著屁股在眾人面前，站在泳池的中央。光想到這，我的大老二都變成小雞雞了。縱然先前有部門泡湯的裸裎相見，但跟今天的陣仗完全無法比。人數還有蒞臨現場的BDSM媒體，天啊！看著蘇曼搖晃著兩顆奶，那粉紅色的乳頭，在眼前跳啊跳的，我卻一點反應也沒有，老二甚至還縮小的不能再小，宛如嬰兒般尺寸，光滑無毛之下更顯得無助。
蘇曼站在布簾外，手壓著耳麥，聽從現場總監阿布的指揮。「阿守，可以出來了。」我顫抖的脫下浴袍，走出休息室，頭一探出，現場的掌聲快把我的耳膜震破。人怎麼突然變得這麼多，多到擠不下，泳池裡也有人。
游泳池搭了個伸展台，夏董站在最前面，主人穿著黑色西裝、白色襯衫、水藍皮革主奴圖案浮水印的領帶。主人身後的地板上放了從我身上拆下的布氏盾。我在眾人掌聲中走到了夏董對面池岸中央。赤裸的我，向全場鞠躬，表示歡迎大家前來參加這場趴體。
我深呼吸了一口氣，高舉著雙手，然後躍入泳池中。水清澈見底，冰涼入骨。我向夏董游去，我游到中央，爬上伸展台。濕漉漉的我跪在夏董面前，身上的水滴不斷的滴著。我抬頭看著嚴肅的主人。「我已是冰清玉潔之身，請主人收我為奴，卡卡願為成為貞男人而堅持。」
「你有決心的話，就從我的胯下爬過去，在大家的面前，把你的布氏盾穿起來！」
手揹於後，挺直胸膛。「是！」精神抖擻的回答。雙手貼在伸展台地面，往主人雙腿下面爬去。每一步都好羞辱好羞恥，可是卻好興奮，可是懶叫懶蛋卻還是瑟縮著。
面對布氏盾，就像穿內褲般簡單。主人轉過身，將鎖頭鎖上時，我視線掃過池邊觀眾中一個熟悉的身影。對於阿貞出現在趴體上，我相當的驚訝。自從將東西搬出公寓，我就再也沒見過阿貞。此時她出現在我面前，沒想到讓她看見了這一切。在主人站起，要我在爬過他胯下，游回去對岸時，阿貞隱沒在人群中了。蘇曼將浴巾披在我身上，我都沒注意到，我的雙眼搜尋著泳池邊的人們，希望可以看見阿貞的身影，可是她已經消失在人海裡。

現場登登登的音樂聲打醒了我。伸展台的起點走出了穿著布氏盾的一男一女，他們展示著身上的貞操帶，往夏董走來，他們在伸展台中央擦肩而過。夏董下去前，下一組的男女模特兒已經登台，他們穿著不同於前組的貞操帶。在卡卡認主儀式後，是阿布跟阿迪聯手的服裝秀。男女模特兒展示了阿布公司最新的幾款貞操帶後，同一組男女再登場時，已經穿上泳裝。穿著低腰泳褲的男模在伸展台的終點，往下一脫，讓全場驚呼，完全想不到裡頭還有貞操帶。阿迪自創的品牌，恰巧的將貞操帶隱沒在泳裝裡頭。男模抱住女模，輕輕拉開泳衣，好讓大家看見裡頭隱藏的女用貞操帶。陸陸續續走上伸展台的模特兒，展示著阿迪服裝設計的巧思。他們的步伐跟動作絲毫都沒有被衣服底下的貞操帶限制。
最後一個打著赤膊、穿著牛仔褲的壯碩男模，在伸展台盡頭手叉腰，微微露出的貞操帶腰際宛如一個設計精品掛在那兒，讓男模瞬間帥氣加分。男模一躍入泳池，游往我這岸。他忽然爬出水面，著實嚇了我一跳。我坐在地上，看著他酷酷的刷著浸溼的頭髮，他挑逗著全場的眼神，然後帥氣的拉下拉鍊，脫掉牛仔褲，僅剩和我同款不同色的布氏盾。他拉起了我。站在一個這麼壯碩的男人旁邊，相當的不自在。他忽然嘴對嘴的親了我。抓著我的手臂，完全不讓我掙脫。一直到我快吸不到空氣，才放開我。我用力呼吸時，才注意到全場掌聲如雷。夏董、阿布跟阿迪正在伸展台中央向大家致意。
這場趴體第三個重要活動，便是晚上八點的煙火施放。在夜空中炸出布氏盾時，全場歡呼聲像是在跟整座城市炫耀著。煙火之後，便是趴體開始散場，卡卡跟在主人身後，向SM網站重要人士打著招呼。一些覺得不過癮的人跑來跟阿布抱怨為什麼不辦跨夜的趴體，害他們得想續攤地點。阿布笑說SM網站最會辦趴體的人跑去國外了，阿布謅著許多下次辦趴的主題時，夏董跳出來打圓場說著：「下次可以來個卡卡豆漿噴泉秀！」我訝異的看著夏董，可是被關在布氏盾裡頭的傢伙卻蠢蠢欲動。
在未來的日子裡，布氏盾將成為我身體的一部份。我知道我會跟隨著夏董。
主人的命令是什麼，卡卡都會完成。
因為說到做到，我是貞男人。

【連載結束】

《軍犬》作者夏慕聰，萬千讀者引頸期盼大作！

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＊本書為限制級圖書，未滿18歲請勿購買
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＊皮繩愉虐邦連載網路版：http://www.bdsm.com.tw/category/xiamucong/chastityman/

後記：獻給與貞操共存的真男人們／夏慕聰

黑洞般日子所書寫的《軍犬》一字一句深埋著複雜的情緒，交付基本書坊後，電話中總編輯特別詢問刪修的可能，我不願意再回到黑洞般的情緒中，當下直接否決拒絕任何的刪修更動。成書後回想起來真覺得當時太大膽，還好並沒有把連載版本就直接紙本化，而是和邵總編輯費了一番力氣梳順了軍犬成就了黑書。

我心裡暗許著下一本書要試著像《爆漫王》裡頭的漫畫家與責任編輯的共同合作模式。針對基本書坊提出《貞男人》內容的修改建議，我都有聽進耳朵。當下我覺得自己沒有能力、改也不會差太多，甚至恐懼改稿這個動作。《貞男人》靜靜躺在雲端等待。約是放了一年，我覺得有能力了，才鼓起勇氣的打開修改。今年初我很快的在輸出校稿紙本上，密密麻麻的親手書寫著增加的內容，圈畫調動著劇情先後。之後出版往來信件中提到哪個小地方若可以加強會更好，我甚至喜歡上了「修改」這個動作。

修改造成了同個故事不同版本，我喜歡網路版跟紙本版差別的必要，像是孿生雙胞胎。一如《貞男人》主角同樣叫阿守，一個叫馬守克，一個叫馬守刻。兩者不止是主角名字的同音，而是以內容不同的界面共存。網路版擁有作者連載與讀者參與的氛圍，紙本版擁有的不只是文字承載在紙張上，還有編輯、設計、行銷、業務等很多人的力量。

《軍犬》跟《貞男人》兩本書製作過程裡，最大的感想是我在校稿中進化了，我吸收了編輯給予的養分，增進了不少寫作時的小細節。黑書校稿的進化反應在《貞男人》的連載，貞書的校稿進化則反應在之後的作品。我也很謝謝編輯們容忍我在校稿過程不斷提出奇怪的點子，像是黑書裏的牛字邊「你」、貞書裏頭的閩南語漢寫。

在臉書上五百字左右一回煞有其事的連載起《dt》，我從最簡單的「食飽?」（吃飽了沒）開始練習起客語漢寫。而在尋找「卵鳥」、「卵胞」、「間譙」正字時，校稿看到阿守跟阿超這兩個麻吉的對話文字，腦袋裡每每跑出他們兩個活靈活現的在我面前用閩南語說話。這是他們當兵弟兄、死黨間的慣用語言，我應該要以閩南語漢寫來為他們之間增加與其他角色不同之處，讓故事貼近日常生活。隨著劇情的發展，角色也更顯立體。在此感謝陳冠學先生的著作，讓我能夠站在巨人的肩膀上看得更遠。閩南語、客語等方言，曾是歷史上某朝的官話，隨著時間的洪流來到現代，它們不再是現今的主流，但藉由客語還是閩南語漢寫，都令我覺得，透過文字似乎真的跟古代的讀書人鏈結在一塊了。能識字、書寫，真是身為現代人的幸福！

基本書坊新書《貞男人》即將出版，本書是阿聰繼《軍犬》之後第二本力作，將在10/27台灣同志遊行進行首賣！

首賣贈品有簽名版海報、刺青紋身貼紙，現場更擺放180公分立牌，書籍會蓋上遊行當天才有的首賣戳；然而，真正的壓軸則是在購書之後的兩個驚喜，一個仍是秘密，置於書中讓讀者親自發掘，另一個則是憑書入場的commander D 趴體活動。

承襲著《軍犬》的傳奇性，夏慕聰（阿聰）的新作《貞男人》創作能量依舊驚人，這是一本描述異性戀戴上貞操帶的書。紀大偉老師為此作記，更提及當男主角懷裡擁抱心愛的女性，同時也惦記著男主人，這種樣特別的狀態，是本書的一大亮點；同時，當奴被束縛時，身體與慾望更進一步的感受，彷彿重新認識自己。

2012/10/27 基本攤位位於面對舞台的左側電視牆那邊，會有非常明顯的貞男人立牌。
台灣同志大遊行現場基本攤位優惠內容：

　
無法參與遊行現場者，歡迎網路預購！

◎紀大偉

阿聰是台灣BDSM界奇人，在2010年出版長篇小說《軍犬》之後，在2012年推出最新一部小說《貞男人》。在進一步討論阿聰作品之前，要先解釋一下BDSM這個關鍵詞。BDSM就是SM加上BD：SM就是國人比較熟知的「性虐待」（S，Sadism的縮寫）和「受虐待」（M，Masochism的縮寫）；BD就是「繩縛」（bondage，用繩子將身體加以五花大綁）。在不同國家、不同年代，BDSM這四個字母聚散無常間──長久以來SM獨自行走江湖，未必跟BD一道；然近來BD＋SM合為一體已成趨勢，在國內活躍的SM表演團體「皮繩愉虐邦」就展現了繩子和身體交纏的魅力。

BDSM總是跟以下這些形容詞分不開：「變態」、「痛」、「前衛」、「會出人命」、「會被警察抓的」等等。我在這裡並無意爭辯這些詞的是非對錯，而想要指出：BDSM是一套重新思索並體驗「身體」的作為；在發現、發明身體的創新用法時，BDSM的參與者也經歷了慾望與主體性的重新盤整。

BDSM的身體並無意重覆去執行身體的日常生活動作，而要發揮甚或發明身體各部位的多元潛力。男上女下的性體位在BDSM的世界太老套，甚至性器官的射精高潮也不是BDSM的重點。在小說家阿聰參與的「皮繩愉虐邦」表演中，被施虐的一方（或者該說被服侍的一方）被經過強化處理的麻繩五花大綁，繩索在人體表面交織成龜甲的圖案，受虐者像綑緊繩子的肉粽一樣懸在半空中。在這種繩縛的慾望實踐過程中，身體的快感帶顯然不在於性器官，而在於被繩索擺布、被繩縛師（算是施虐者）雙手調教、被觀眾凝視的被綑者皮膚──或者重點也不只是在皮膚而已，而是在被綑綁得扭曲變形的「身體輪廓」。表演者和觀眾這兩邊都要重新認識身體、慾望，以及主體的形狀：身體的變形容易看出來，但我們也要問：這個模樣，讓BDSM參與者「爽」嗎？讓他們體驗到「不同的我」嗎？

主體這個課題，簡言之就是要探究「我是誰」。在許多性的實踐中，主體的問體是懸置不論的，彷彿「我想要性快感於是我就做了某種快樂的事」，這整串行為中的「我」被當作安全不變的。但是在某些性行為之中，主體卻是個問題：對於同性戀不熟悉的圈內任／圈外人，常愛問一種憨憨的問題：「兩個同性的人在床上，誰是男方，誰是女方？」這個老掉牙的問題不只在問慾望，也在問主體：同性戀者是不是要在床上改變原本認知的「我」，把一個同性的我變成一個異性的我？以上這個問題近來轉變成另一個看起來比較不憨的問題：「兩個人在床上，誰是『攻』誰是『受』？」同樣，這個問題並不是只在問外顯的性行為，而也在問沒有外顯的內心。

在BDSM的世界，主體的問題更加突顯。在這個主／奴相輔相成的國度中，跟持皮鞭「主人」對立的、被鞭打的「奴」可有主體性嗎？他的主體性是不是被剝奪了？他的「本我」為甚麼可以忍受肉體的、言語的、精神的凌辱？奴是「心甘情願」地進入BDSM關係嗎？奴是不是像日本殖民時期的慰安婦一樣「被迫」上陣？奴有沒有追求性愛歡愉的自由？（情願與否，被迫與否，自由與否，都是主體性的問題。）《軍犬》的男主角意外進入「犬主調教犬奴」的世界，變成四足著地的狗，肛門還被插入棒狀物充作狗尾巴。《貞男人》的花花公子男主角則被戴上貞操帶，被剝奪自由勃起、隨意射精的自由。這兩本小說的男主角身體都被控制住了，以往我們在各種文本看到的男人型態都不再理所當然──如，米蘭昆德拉小說《生命中不能承受之輕》的男主角以自由之身著稱，他可以身段俐落周旋在各女子之間，他在床上的姿勢也是隨心所慾的，他懂得調整他和女體之間的距離以便在性愛過程中觀察女性欲仙欲死的表現。類似這種男主角的男人也散見於多種小說、電影、電視中，時至今日我們還是欽羨風流男子的來去自由：他們的自由是多層面的，含身體（身體四肢以及下體）、慾望、主體（何為「我」）的層面。但這種太被視為理所當然的自由男子在《軍犬》和《貞男人》之中遭受絕對的否絕，而且妙的是，自由男子卻在這兩書之中置之於死地而後生：正因為被剝奪了自由之身（連排放大小便的自由都被控管，勃起射精的自由更是奢望），所以這些奴化的男子必須從零開始，重新認識甚麼是他們的身體、慾望、主體。

這兩本小說顯示了幾個BDSM的要點。首先，BDSM的行為內容是允許開放填空的，並沒有固定的菜單。BDSM的參與者固然可以墨守成規，模仿國外色情錄影帶的內容，穿上皮革衣褲或軍服，揮舞皮鞭或鐵鏈，在玩伴身上滴蠟燭油。可是參與者卻也可以跳出眾人對於BDSM的既有想像，以創意為BDSM填入新的血肉。《貞男人》的主要道具是貞操帶；《軍犬》則幾乎用不到任何道具或戲服。多年前我曾經光顧過洛杉磯SM同志酒吧，店內提供一種讓我錯愕的服務：酒吧請來一批剃頭師傅，現場為客人剪平頭或剃光頭。這種壯觀場面讓我聯想到台灣男生剛入伍當阿兵哥被集體押去剃光頭的景象。剃光頭這個行為本身未必跟SM有關，但集體剃頭在酒吧裡的「儀式性」、「作秀一般」的場面卻輻射出高度軍事化的氣氛。軍隊所擁抱的服從、規訓、階級等等價值觀，早就被BDSM愛好者挪用為他們的傳統之一。創新地挪用其他次文化的活動，然後轉化為自己的傳統，是BDSM文化得以積累生成的策略。

其次，正如上一段我強調了「儀式性」和「作秀一般」這兩個詞，這兩本小說突顯了BDSM濃厚的表演性格。其他的慾望實踐不見得要秀給別人看，BDSM卻往往需要表演者也需要觀眾。在BDSM現場的旁觀者，張口結舌看著BDSM實踐者的行動，猜測他們是真的受折磨還是假裝叫痛；在BDSM現場之外的眾人，可能痛斥BDSM行為泯滅人性，也可能懷疑BDSM行為太過荒誕而不可能發生；而在BDSM場上的參與者要「入戲」，才能夠擺脫自己平日的身分，扮演BDSM場內臨時披掛上身的角色。家庭主婦能翻身執鞭變成SM女王，企業老闆寧可跪在地上當奴隸。就算BDSM現場並沒有旁觀者，參與者仍要維持「戲癮上身」的「起乩」心情，如此膝蓋才跪得下去、皮鞭才揮得出手。

雖然性別研究早就指出「女性」這個性別是一種化裝舞會似的表演（「男性」亦然），雖然社會大眾早就愛說「同性戀」這種「生活風格」是在「模仿異性戀」的假鳳虛凰（如清朝士人玩相公，同性戀者「學異性戀結婚」等等說法），雖然同志研究也早就反擊指出異性戀也是模仿、表演（如Judith Butler所說），但是這些說法所指的表演是指譬喻層面的，而不是實際生活面的。我們說男子漢的男人也像在作戲，裝公主的美少女也是在表演，但我們並不是說他們身置劇場的舞臺上表演。然而BDSM參與者在譬喻和實際的層面都在劇場中：在各種性的實踐之中，除了扮裝，BDSM所需要的戲服最多（皮褲、全罩式面具等等）、道具最多（吊床、吊鉤、皮鞭等等）；所有的性表演（含實境舞臺秀和錄像帶）若要展現奇觀，就要向BDSM趨近，彷彿BDSM才有看頭；舞臺演員之間存有默契，甲方說出甚麼臺詞乙方就要接上甚麼動作，而BDSM參與者之間也重視默契：一方說出甚麼代表「太痛、受不了」的暗語，另一方就要懂得識趣換招。

最後，BDSM在阿聰筆下鬆動了同性戀和異性戀的邊界。一個玩BDSM的同志，究竟離同志圈近一點，還是比較臨近BDSM圈？在《軍犬》這部男同志BDSM小說中，兩名男主角之間的愛情，與其說是介於兩名男同志之間，還不如說是介於主與奴之間──主奴認同比男同志認同更強烈。到了《貞男人》這部以異性戀男女為要角的小說中，守貞的男主角懷裡擁著貞女人可是心裡惦著男主人──這算是異性戀還是同性戀，還是根本超脫了這兩種戀？

阿聰這兩本小說鬆動了對於既有身分的頑固想法。「軍犬」，至少跟「軍人」相對立。犬與人相比，似乎是人類才有人性、靈性。然而軍犬跟軍人相比卻不然：循規蹈矩的軍人恐怕已經對人性麻木，而軍犬卻永遠在思辯如何做人、如何做狗──軍犬對於人性的課題更有心得。「貞男人」一詞則暗示了幾種可供比較的類型：「真男人」、「假男人」、「不貞男人」、「貞女人」、「真女人」、「假女人」、「不貞女人」等等。這個書名正好挑戰並且超越了老掉牙的「真／假」對立，提供了二元對立之外的更細緻、更需要省思、絕不理所當然的選擇。這兩書各挪用了兩組原本非常保守的觀念──軍事和守貞，將它們納入逆反世俗的BDSM國度。光從書名開始，阿聰就暗示了他的創意，而創意是BDSM劇場最值得嗨森的一回事。

貞男人趴體＠Commander D憑書免費入場!
日期：2012/11/17 (六)
時間：14:00-17:00（13:45開始進場）
地點：Commander D　台北市開封街二段36號B1
資格：
1. 已購書者，直接憑書換券入場
2. 現場購書換券入場(現場書有數量限制)
3. 自戴ＣＢ者，經確認後贈書換券進場

好康：
1. 免費招待「貞男人」特調1杯
2. 書籍蓋趴體當日限定戳章
3. 與作者夏慕聰貼身接觸
4. 封面人物現身

注意：
1. 須年滿１８歲，請攜身分證驗證
2. 名額２００人，限本人親自排隊，一人一書
3. 配戴ＣＢ者，將會別上表揚識別證
4. 現場除配證工作者外，全程禁止攝影拍照

基本書坊將於11月17日，於Commander D舉辦新書《貞男人》的趴體（party）活動，當天憑書入場可免費換取《貞男人》調飲；除觀賞現場表演外，更能夠與作者見面與互動。這是基本書坊創社四年多來，第一次為新書舉辦大型趴體活動，同時，作者夏慕聰也是首度公開和忠實讀者見面，場面熱烈可期。

本次趴體場地－Commander D是一家專屬BDSM的酒吧，為目前台北BDSM同好聚集交友最熱門的地點。基本書坊此次與Commander D合作舉辦趴體，正是希望藉由書籍的上市，表達對BDSM社群文化的支持，更希望讀者能更因此認識BDSM社群，熱情表達理解與友善。

為了慶祝本書上市，Commander D調酒師阿牧特別以苦味的Campari（金巴利）及甜郁的Banana香蕉利口酒為基底，創作了一款「貞男人CB（男性貞操帶）特調」，更別出心裁地調整苦甜比例，表現鎖上（貞操帶）一個月、鎖半年與鎖一年後複雜的心理感受。此外，拍攝《貞男人》封面所使用的貞操帶和模特兒本尊，也將會在趴體現場現身。

《貞男人》趴體限兩百位讀者排隊進場，十八歲以下未成年人請勿參加，並請攜帶身分證，配合入口的檢查作業。

Commander D地址：台北市開封街二段36號B1

◎梅子

2009下半年我開始玩Plurk，從朋友的朋友關係鏈中找到了阿聰，那是一種小粉絲的心情啊。那年還沒有手機打卡，但已盛行即時發佈個人所在位置即興揪團，有天阿聰留言他在「SM Space空間咖啡」，我人在公司看到，心已立刻飛奔而去，我好想見見偶像啊！

兩個慢熱的人見面打招呼後就有點乾，還好一邊吃著晚餐一邊隨意聊，阿聰提到沒有合適的地方可以連載小說，我說何不再回到「皮繩愉虐邦」連載呢？

2010年《貞男人》就這樣誕生於「皮繩愉虐邦」，那時我也才剛開始接手「皮繩愉虐邦」網站經營。恰巧當時有個小廣告合作機會，「皮繩愉虐邦」有一點點小收入，我煞有其事的拆分了一部分當稿費給阿聰。那金額並不多，然而身為一個創作者總是希望能得到肯定，無論是讀者回饋或金錢，那是我一個象徵性的、希望BDSM圈能蓬勃發展的心意。

這次故事訴說一個成功的企業家老闆夏董，一個精準洞悉M情緒的S，若能被夏董看重收為奴隸，在嚴格的規矩調教下，透過貞操調教學習自律、透過打屁股身體的痛學習不要犯錯，個個都能成為優秀經理人⋯⋯。夏董是屬於「SMer」的夢幻主人啊。然而男主角阿守卻是一個完全不懂SM、只見到正妹就色慾薰心的傢伙，他完全不懂這些語言在說什麼。SM圈外與圈內的不同視野、到底什麼是SM？跟著阿守的視野一路看下去，你會發現一些微妙的界線。若S只會一相情願的虐，不懂得拿捏收與放，那是無法得到M信服的，正如同老闆帶人需要帶心。

我喜歡SPANKING，當一個人自願接受訓誡，將自己平常包最緊的地方翹起，接受一下接著一下的疼痛，那是最原始的鼓勵。我也著迷於貞操調教，若有一個人自願放棄自己對生殖器的所有碰觸，不能做愛不能打手槍不能勃起，這比一只鑽石戒指更能套住永恆。

這裡的關鍵字是「自願」。

「為什麼自己會願意臣服於這個人？」這些衝突這些迷惘，阿守唯有堅定面對才可以成為貞男人。

《軍犬》網路連載時的盜轉令人生氣，卻也發揮出意想不到的傳染力。阿聰筆下的人物dt、李軍忠、阿布、日思、凰等人，鮮明的印在我們腦海裡，每個人的性向不同、喜好也不同，他們分別在屬於自己的專篇中大放光芒，又如同「霍格華茲」牆上掛畫人物間會互相串門子，在《貞男人》中你也會見到他們。他們是一群共同喜歡BDSM的好朋友，會互相分享調教心得，有自己人的別墅可以放心辦趴、有自己人的寵物店可以挑項圈⋯⋯，我覺得好羨慕喔。

然而我知道這可以不是虛構世界。

現在我的真實生活中，「皮繩愉虐邦」的工作夥伴又像朋友又像家人，彼此之間沒有衣櫃隔閡，網路上經營的新生活圈逐漸與真實交疊，這是十年前剛開始摸索SM的我完全無法想像的事。記得有次「皮繩脫殼日」，一個新來的人問：「阿聰是S、小梅是M，那兩人的關係是主奴嗎？」阿聰笑著回答：「不，我們是朋友啊。」

如果你嚮往故事中可以暢談BDSM自在生活的世界，你可以買本阿聰的書時常翻閱，或者來看一次「皮繩愉虐邦」劇團表演、試著來參加一次「皮繩脫殼日」。

＊本書為限制級圖書，未滿18歲請勿購買
＊博客來購書：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010562024
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＊皮繩愉虐邦連載網路版：http://www.bdsm.com.tw/category/xiamucong/chastityman/

◎Key Mistress

跟阿聰認識很久了，從暗黑堡壘開始，知道他會寫文，人很斯文、文很好看，有文人的潔癖跟堅持。

第一部是《軍犬》，第二就是《貞男人》。邀我寫序，我小小的驚訝了一下，我是圈內的女王，這幾年其實不太收M了，只調男M因為覺得女M是柔軟的不太下得了手，貞操帶我倒是鎖過幾個M，那時還不是那樣盛行，因為，一個原廠的頗貴，更不要說「布式盾」，這量身訂做的寶貝，當時還沒出現呢！

卡卡的演變讓我覺得很好玩，從一個純異性戀、毫無貞操的異男，而後體認到忠貞只為主人，以及一生的伴侶開放。從純異到無性別的接受，該說人是有奴性的？還是他自我認知；自覺願意被制約？

阿貞的名字讓我覺得很妙。演變為貞女王的過程，則讓同為女性的我覺得很傷悲，因為她的演變是偏斜的。在我認知中，這樣的演變過程，她不是很偏激到最後只剩男M可以當男友，就是還會回到那歇斯底里、不理性的女性角色中，因為她想成為女王是為了卡卡而轉變，而非體認到自己的S性格；她的個性中充滿了不信任，每個奴都要鎖死，沒有出口，滿溢的性不能宣洩，沒有奴可以在她身邊永久待下去的。更何況，她並不尊重別人的奴，即使卡卡是她的前男友，但是既已分手，別人的奴就是別人的奴，不能隨意羞辱的。基本的禮貌也不懂。不想被排斥變成邊緣人，勢必需要懂得尊重。但是人物的側寫中我看不到阿貞尊重的個性，所以，依阿聰寫故事手汰，我不知道能不能在後續中看到她的故事，她的演變我倒是有點惡趣味的期待。

阿超從個毫無節操的男人到尾還是個無節操的男人，很懂得怎麼走偏鋒，一整個就是男人的好哥兒們，就算鎖上cb也是個不安分的傢伙，看來卡卡是該告訴小戴「布式盾」這個好東西了。

蘇曼，聽名字就覺得很「水」的一個女人；事實上也是，忠誠到讓我覺得是為SM而生的感覺。她一開始的出場，是讓卡卡流口水的女人，但是存在感讓我覺得很低，驚艷是一瞬間的，之後她有著卡卡導師、朋友、夢中情人、奴，以及夫妻奴的角色，而她似乎都適應得很好，毫無角色轉換的疑慮，最後回馬一槍；她還要兼任母親，但是我也是個母親，我很好奇奴的孩子，該怎樣教育？是不是奴還要將生活中再切一塊出來正常的生活中呢？奴的生活是不適合教育孩子的，我總覺得主或奴的選擇該是長大後自己的選擇，而非生活中的影響。（嗯，我認真的跳tone 了）

夏董跟阿布其實就是主人的標準形象，倒沒什麼好說的，認真的誘導訓練到交叉訓練，主人該做的角色稱職到一絲不苟。
比較妙的是XX宗教團體強調貞潔到用貞操帶，倒是對現在的社會現象的諷刺，教團無怯用教義來影響人心，動用到器具，對比教義，一讓我啞然失笑。

阿聰由《軍犬》到《貞男人》，文筆越來越洗練，我其實比較期待他下一本的《鳳凰會》（畢竟我是女王，笑）。貞操控制其實是在調心理而非調身體，要心的臣服才會有身體的臣服，不然永遠都是一根欲求不滿的屌在那邊擺盪。卡卡跟阿超其實是很明確的對照組，經由心的臣服到身體的認知，進而了解到什麼是真心誠意的跪在主人面前，即使是調教也是甘之如飴，被打屁股也是一種激勵。阿超是「鎖就鎖吧，你有鑰匙我也有啊，誰怕誰」，心不服，屌自然四處趴趴走。

阿貞跟小戴，我只覺得阿貞是帶上女王面具的女M，因為她希望的是一個給她安全感、能征服她的男人，而不是像卡卡這樣讓她提心吊膽的男人，即使拿到鑰匙，她也不敢把他放開，生怕放開了鎖不回去。而小戴則是偷偷戴上；「我要才能拿掉；這是我的」，但是真的是你的？我想每次要拿掉，還要有打算操翻累垮這個男人。小戴不是以要跟阿超分手來要求他戴上，不然就是累趴了再戴上，總之就是沒法光明正大的戴。

所以一開始原廠cb用的不是一般小鎖，而是號碼鎖，每次號碼都是不同的，被破壞過，號碼鎖也無法重複使用。非原廠的仿得很不錯，但是號碼鎖則是用一般小鎖替代，也就可以像阿超這樣再買一個，整組換新，鎖改掉。但是戴它也是有技巧的，不合的卡榫或是cb ，其實縮小的屌是可以溜出來逛大街再回籠子的，而且在籠子裡也是可以自慰跟射精，所以鎖就要鎖心，鎖個屌有個烏用？

奴甘心被鎖，是對主人心悅的臣服，記得別鎖了就不放，是主人就會懂得什麼時候該收，什麼時候該放，有這樣的高度，奴就會更死心蹋地。沒這樣體認，就要做到讓奴有自己願意把cb 套上他的屌的忠誠。為什麼奴都是跪著的，因為主要讓奴有仰之彌高的感覺，但是要是一個主讓奴不用跪著就可以有仰之彌高的認定，這個主也成功一大半了。

拉拉雜雜得寫了一堆，阿聰～你好棒～我等你的鳳凰會~

＊本書為限制級圖書，未滿18歲請勿購買
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原載於中時開卷 2012.11.24 貓耳朵寫周記－貞男人出馬，格雷躲陰影裡畫圈圈

還沒到年底，貓耳朵已經聽到很多出版社的哀號，下半年市場冷咻咻，從出版社到網路書店的業績都一片慘澹。喵~各位大哥大姊撐著點啊，文青們也請卯起來買書，溼冷的秋天躲在被窩裡看書，最溫暖啊。

何止溫暖，有的書還火辣到差點讓貓在被窩裡燒起來咧，好害羞啊，那就是SM界天王夏慕聰的新書《貞男人》（基本書坊）。貓身邊很多gay朋友都是基本書坊的鐵桿粉絲，這家出版社除了專出同志情色小說，也企劃過不少同志議題書，兼顧好色與理想，現在還紅到對岸去。不過在大陸，這些書當然不能亮晶晶地包膜在書店上架，而是透過網路等其他管道宣傳賣書，可見台灣的獨立出版多會自尋春天，讚啦。

說到《貞男人》，真是一本讓貓大開眼界的淫書，噢不，是奇書。作者夏慕聰的上一部作品《軍犬》賣到絕版斷貨，讓很多買不到的讀者扼腕。《貞男人》則是以一個男人配戴貞操帶為主題的SM小說，作者本身也是SM社群裡的活躍人物。這次他現身說法，大方接受採訪，暢談SM圈的玩法和習性，還說踏進這圈最大的改變是，提早看到性別融合的境界。喵吼，SM天王親自操演，《格雷的五十道陰影》都不夠看了啦。

歹年冬還是要過年冬，年底也是開卷好書評選的日子，今年文學和非文學類的決審陣容擴大，現在評審們正如火如荼在家啃書，想必也陷入了選這本還是選那本的抉擇地獄。最近大家如果在路上、捷運上看到兩眼昏花的老文青臉孔，噓，小聲點，他可能就是本屆的開卷好書評審噢！

啾咪，貓都快聞到決審會議的煙硝味了，今年的最後一個月，就讓我們用即將出爐的開卷好書獎來迎接吧，啾咪。

《貞男人》作者夏慕聰現「聲」說法，親自講《貞男人》的故事給你聽！講稿為夏慕聰為九月份皮繩愉虐邦參加台中成人博覽會撰寫，現在重新錄製，以饗讀者！

◎阿聰
轉載需標明作者、原連載網站及鏈結網址

阿布先生為夏董解釋著布氏盾的組成。阿布先生要我轉身過來，我的懶叫已經因為他解說布氏盾而充血，晃著老二走來，讓阿布先生狂笑不已。蘇曼第一次看見我現在無毛的下體，她的眼睛睜的特大。我終於跟蘇曼一樣了。
我跪在阿布先生面前的茶几上，好方便他示範如何穿戴布氏盾。腰帶緊跟著人魚線。腰帶結實扣上，便被吩咐腰圍不能劇增劇減，之後只能微調，否則得重作。阿布先生拿起一個像是盾牌的，再拿起一根管子，便把我微硬的老二硬生生的放進去，被迫朝下的老二當然是一股陣痛。這兩樣東西組成了前盾，然後扣置在腰帶上。前盾擺放陰莖，置入後便無法勃起，只能自然垂下。盾下方的接點可選擇繞過兩邊屁股扣到腰帶的鏈子或者跨過肛門口的一線帶。後者可遮蓋住肛門甚至使用肛門塞或夏一屌，一但控制了肛門，奴隸的排便時間便被約束，臨時的大便將在布氏盾裡彈炸。阿布先生邊說邊讓我使用一線帶，跨越了我的屁股溝，扣上腰帶後面。我的老二完完全全隱沒在前盾後，能摸到的只剩下懶葩的兩邊，當前盾扣上鎖頭時，咖擦一聲，我忽然沮喪了起來，老二自由的日子結束了。
我的紅屁股配上黑銀色的布氏盾，讓阿布先生直呼好看。從茶几上下來，腳底板踏在地毯上，兩腿相當不真實，一條帶子卡在屁股縫， 相當的不自在。將西裝褲穿上，從外觀上完全看不出來我穿了貞操帶。蹲下站起，活動自如。

蘇曼雖然隨著阿布先生而出現，但她是阿布先生的奴隸，也不像先前住在夏董家，她跟著阿布先生住在公司特約的飯店裡頭。只有阿布先生到的地方，她才會出現。阿布先生建議在夏董的豪宅舉辦一場趴體，要我當眾穿上布氏盾成為夏董的貞操奴。一聽，我便立刻拒絕了。私下是一回事，要在眾人面前是辦不到。
「小曼會負責趴體所有的事務。」我訝異的看著阿布先生。「你可以擁有很多跟小曼相處的時間！」阿布先生笑著，而蘇曼點著頭。夏董看樣子也贊同趴體的點子。我不能拒絕任何夏董的意思，這是當初我可以回到夏董身邊的條件。夏董對於阿布先生提出的意見沒有任何反對。阿布先生說SM網站的「貞潔社」很久沒有聚會了。他這幾年都不在國內，訓犬區、貞潔社等等的趴體他都沒有機會參與，他希望有機會可以見見老朋友，續續舊。阿布跟阿迪共同策劃、蘇曼執行了這場趴體。
阿布先生在趴體前為我微調了布氏盾，他希望我穿著布氏盾就像穿著一條三角內褲般，輕鬆自在舒服。雖然我一點也不覺得舒服。每次上完小便，我得用衛生紙擦拭肛門上緣附近的布氏盾尿道口，好讓尿臊味不那麼重。洗澡的時候，布氏盾尿道口得特別清洗。拿著蓮蓬頭沖水，儘管龜頭能感覺到水進入，但卻無法造成多大的刺激，更別提興奮了。布氏盾真是完全防禦。

趴體在夏董豪宅舉辦的那天，人多到讓我無法想像，在我生活的世界上竟然有這麼多的貞操帶使用者，彷彿上街隨便撞到一個人都是穿著貞操帶。這一天全台灣的鑰匙管理人跟貞操帶使用人都到了夏董的豪宅了吧。大家門口報到後，在一樓大廳的寄物櫃將隨身衣物寄放後，穿著泳衣或者貞操帶來到院子，大家聚集到泳池周邊。穿著比基尼的美女，身後跟著穿著盾式貞操帶的男人，他們是夫妻。裸著酥胸，身上僅有銀色貞操帶的黑髮女人，手勾著穿黑色泳褲的男人，他們是主奴。兩個手牽手的男男，他們胯下戴著cb行走著。兩個身貼身的女女，她們身上穿著盾式正熱吻著。
公務員、律師、大學教授、職棒投手、建地工人等等混雜，現場人士如果不說，真看不出來他們的職業。那個平頭，身上刺著龍的兇狠老大摸著後腦勺笑著說他偷吃太多次被抓包，老婆大人強迫他戴上貞操帶，一帶就上癮了！
我穿著浴袍在泳池旁臨時搭建的休息室裡坐立不安。僅穿著貞操帶的蘇曼挺著兩顆奶滿場跑，她相當自在，完全不介意其他人的眼光。倒是我相對的顯得不自在，不時的拉開布簾往外看，緊張不已。等會出去的時候，我什麼都不能穿，得光著屁股在眾人面前，站在泳池的中央。光想到這，我的大老二都變成小雞雞了。縱然先前有部門泡湯的裸裎相見，但跟今天的陣仗完全無法比。人數還有蒞臨現場的BDSM媒體，天啊！看著蘇曼搖晃著兩顆奶，那粉紅色的乳頭，在眼前跳啊跳的，我卻一點反應也沒有，老二甚至還縮小的不能再小，宛如嬰兒般尺寸，光滑無毛之下更顯得無助。
蘇曼站在布簾外，手壓著耳麥，聽從現場總監阿布的指揮。「阿守，可以出來了。」我顫抖的脫下浴袍，走出休息室，頭一探出，現場的掌聲快把我的耳膜震破。人怎麼突然變得這麼多，多到擠不下，泳池裡也有人。
游泳池搭了個伸展台，夏董站在最前面，主人穿著黑色西裝、白色襯衫、水藍皮革主奴圖案浮水印的領帶。主人身後的地板上放了從我身上拆下的布氏盾。我在眾人掌聲中走到了夏董對面池岸中央。赤裸的我，向全場鞠躬，表示歡迎大家前來參加這場趴體。
我深呼吸了一口氣，高舉著雙手，然後躍入泳池中。水清澈見底，冰涼入骨。我向夏董游去，我游到中央，爬上伸展台。濕漉漉的我跪在夏董面前，身上的水滴不斷的滴著。我抬頭看著嚴肅的主人。「我已是冰清玉潔之身，請主人收我為奴，卡卡願為成為貞男人而堅持。」
「你有決心的話，就從我的胯下爬過去，在大家的面前，把你的布氏盾穿起來！」
手揹於後，挺直胸膛。「是！」精神抖擻的回答。雙手貼在伸展台地面，往主人雙腿下面爬去。每一步都好羞辱好羞恥，可是卻好興奮，可是懶叫懶蛋卻還是瑟縮著。
面對布氏盾，就像穿內褲般簡單。主人轉過身，將鎖頭鎖上時，我視線掃過池邊觀眾中一個熟悉的身影。對於阿貞出現在趴體上，我相當的驚訝。自從將東西搬出公寓，我就再也沒見過阿貞。此時她出現在我面前，沒想到讓她看見了這一切。在主人站起，要我在爬過他胯下，游回去對岸時，阿貞隱沒在人群中了。蘇曼將浴巾披在我身上，我都沒注意到，我的雙眼搜尋著泳池邊的人們，希望可以看見阿貞的身影，可是她已經消失在人海裡。

現場登登登的音樂聲打醒了我。伸展台的起點走出了穿著布氏盾的一男一女，他們展示著身上的貞操帶，往夏董走來，他們在伸展台中央擦肩而過。夏董下去前，下一組的男女模特兒已經登台，他們穿著不同於前組的貞操帶。在卡卡認主儀式後，是阿布跟阿迪聯手的服裝秀。男女模特兒展示了阿布公司最新的幾款貞操帶後，同一組男女再登場時，已經穿上泳裝。穿著低腰泳褲的男模在伸展台的終點，往下一脫，讓全場驚呼，完全想不到裡頭還有貞操帶。阿迪自創的品牌，恰巧的將貞操帶隱沒在泳裝裡頭。男模抱住女模，輕輕拉開泳衣，好讓大家看見裡頭隱藏的女用貞操帶。陸陸續續走上伸展台的模特兒，展示著阿迪服裝設計的巧思。他們的步伐跟動作絲毫都沒有被衣服底下的貞操帶限制。
最後一個打著赤膊、穿著牛仔褲的壯碩男模，在伸展台盡頭手叉腰，微微露出的貞操帶腰際宛如一個設計精品掛在那兒，讓男模瞬間帥氣加分。男模一躍入泳池，游往我這岸。他忽然爬出水面，著實嚇了我一跳。我坐在地上，看著他酷酷的刷著浸溼的頭髮，他挑逗著全場的眼神，然後帥氣的拉下拉鍊，脫掉牛仔褲，僅剩和我同款不同色的布氏盾。他拉起了我。站在一個這麼壯碩的男人旁邊，相當的不自在。他忽然嘴對嘴的親了我。抓著我的手臂，完全不讓我掙脫。一直到我快吸不到空氣，才放開我。我用力呼吸時，才注意到全場掌聲如雷。夏董、阿布跟阿迪正在伸展台中央向大家致意。
這場趴體第三個重要活動，便是晚上八點的煙火施放。在夜空中炸出布氏盾時，全場歡呼聲像是在跟整座城市炫耀著。煙火之後，便是趴體開始散場，卡卡跟在主人身後，向SM網站重要人士打著招呼。一些覺得不過癮的人跑來跟阿布抱怨為什麼不辦跨夜的趴體，害他們得想續攤地點。阿布笑說SM網站最會辦趴體的人跑去國外了，阿布謅著許多下次辦趴的主題時，夏董跳出來打圓場說著：「下次可以來個卡卡豆漿噴泉秀！」我訝異的看著夏董，可是被關在布氏盾裡頭的傢伙卻蠢蠢欲動。
在未來的日子裡，布氏盾將成為我身體的一部份。我知道我會跟隨著夏董。
主人的命令是什麼，卡卡都會完成。
因為說到做到，我是貞男人。

【連載結束】

《軍犬》作者夏慕聰，萬千讀者引頸期盼大作！

《貞男人》基本書坊露天賣場獨家預購親筆簽名書+限量「貞男人+cb」紋身貼紙2張！　
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定價350元，獨家限時預購特價78折=273元！
＊預購期限：即日起～10/29（一）中午12:00截止（需完成付款，預購才算成立喔！）
＊寄送時間：10/29起陸續寄出
＊憑本書可免費參加11/17於Commaner D盛大舉辦的「貞男人派對」，並獲「貞男人特調」一杯！（詳情請密切留意基本書坊官網及Facebook粉絲專頁）

＊若你打算參加10/27第十屆台灣同志遊行，也可以在現場基本書坊攤位搶先入手噢！（另有驚喜好禮相贈）
＊本書為限制級圖書，未滿18歲請勿購買
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後記：獻給與貞操共存的真男人們／夏慕聰

黑洞般日子所書寫的《軍犬》一字一句深埋著複雜的情緒，交付基本書坊後，電話中總編輯特別詢問刪修的可能，我不願意再回到黑洞般的情緒中，當下直接否決拒絕任何的刪修更動。成書後回想起來真覺得當時太大膽，還好並沒有把連載版本就直接紙本化，而是和邵總編輯費了一番力氣梳順了軍犬成就了黑書。

我心裡暗許著下一本書要試著像《爆漫王》裡頭的漫畫家與責任編輯的共同合作模式。針對基本書坊提出《貞男人》內容的修改建議，我都有聽進耳朵。當下我覺得自己沒有能力、改也不會差太多，甚至恐懼改稿這個動作。《貞男人》靜靜躺在雲端等待。約是放了一年，我覺得有能力了，才鼓起勇氣的打開修改。今年初我很快的在輸出校稿紙本上，密密麻麻的親手書寫著增加的內容，圈畫調動著劇情先後。之後出版往來信件中提到哪個小地方若可以加強會更好，我甚至喜歡上了「修改」這個動作。

修改造成了同個故事不同版本，我喜歡網路版跟紙本版差別的必要，像是孿生雙胞胎。一如《貞男人》主角同樣叫阿守，一個叫馬守克，一個叫馬守刻。兩者不止是主角名字的同音，而是以內容不同的界面共存。網路版擁有作者連載與讀者參與的氛圍，紙本版擁有的不只是文字承載在紙張上，還有編輯、設計、行銷、業務等很多人的力量。

《軍犬》跟《貞男人》兩本書製作過程裡，最大的感想是我在校稿中進化了，我吸收了編輯給予的養分，增進了不少寫作時的小細節。黑書校稿的進化反應在《貞男人》的連載，貞書的校稿進化則反應在之後的作品。我也很謝謝編輯們容忍我在校稿過程不斷提出奇怪的點子，像是黑書裏的牛字邊「你」、貞書裏頭的閩南語漢寫。

在臉書上五百字左右一回煞有其事的連載起《dt》，我從最簡單的「食飽?」（吃飽了沒）開始練習起客語漢寫。而在尋找「卵鳥」、「卵胞」、「間譙」正字時，校稿看到阿守跟阿超這兩個麻吉的對話文字，腦袋裡每每跑出他們兩個活靈活現的在我面前用閩南語說話。這是他們當兵弟兄、死黨間的慣用語言，我應該要以閩南語漢寫來為他們之間增加與其他角色不同之處，讓故事貼近日常生活。隨著劇情的發展，角色也更顯立體。在此感謝陳冠學先生的著作，讓我能夠站在巨人的肩膀上看得更遠。閩南語、客語等方言，曾是歷史上某朝的官話，隨著時間的洪流來到現代，它們不再是現今的主流，但藉由客語還是閩南語漢寫，都令我覺得，透過文字似乎真的跟古代的讀書人鏈結在一塊了。能識字、書寫，真是身為現代人的幸福！

基本書坊新書《貞男人》即將出版，本書是阿聰繼《軍犬》之後第二本力作，將在10/27台灣同志遊行進行首賣！

首賣贈品有簽名版海報、刺青紋身貼紙，現場更擺放180公分立牌，書籍會蓋上遊行當天才有的首賣戳；然而，真正的壓軸則是在購書之後的兩個驚喜，一個仍是秘密，置於書中讓讀者親自發掘，另一個則是憑書入場的commander D 趴體活動。

承襲著《軍犬》的傳奇性，夏慕聰（阿聰）的新作《貞男人》創作能量依舊驚人，這是一本描述異性戀戴上貞操帶的書。紀大偉老師為此作記，更提及當男主角懷裡擁抱心愛的女性，同時也惦記著男主人，這種樣特別的狀態，是本書的一大亮點；同時，當奴被束縛時，身體與慾望更進一步的感受，彷彿重新認識自己。

2012/10/27 基本攤位位於面對舞台的左側電視牆那邊，會有非常明顯的貞男人立牌。
台灣同志大遊行現場基本攤位優惠內容：

　
無法參與遊行現場者，歡迎網路預購！

◎紀大偉

阿聰是台灣BDSM界奇人，在2010年出版長篇小說《軍犬》之後，在2012年推出最新一部小說《貞男人》。在進一步討論阿聰作品之前，要先解釋一下BDSM這個關鍵詞。BDSM就是SM加上BD：SM就是國人比較熟知的「性虐待」（S，Sadism的縮寫）和「受虐待」（M，Masochism的縮寫）；BD就是「繩縛」（bondage，用繩子將身體加以五花大綁）。在不同國家、不同年代，BDSM這四個字母聚散無常間──長久以來SM獨自行走江湖，未必跟BD一道；然近來BD＋SM合為一體已成趨勢，在國內活躍的SM表演團體「皮繩愉虐邦」就展現了繩子和身體交纏的魅力。

BDSM總是跟以下這些形容詞分不開：「變態」、「痛」、「前衛」、「會出人命」、「會被警察抓的」等等。我在這裡並無意爭辯這些詞的是非對錯，而想要指出：BDSM是一套重新思索並體驗「身體」的作為；在發現、發明身體的創新用法時，BDSM的參與者也經歷了慾望與主體性的重新盤整。

BDSM的身體並無意重覆去執行身體的日常生活動作，而要發揮甚或發明身體各部位的多元潛力。男上女下的性體位在BDSM的世界太老套，甚至性器官的射精高潮也不是BDSM的重點。在小說家阿聰參與的「皮繩愉虐邦」表演中，被施虐的一方（或者該說被服侍的一方）被經過強化處理的麻繩五花大綁，繩索在人體表面交織成龜甲的圖案，受虐者像綑緊繩子的肉粽一樣懸在半空中。在這種繩縛的慾望實踐過程中，身體的快感帶顯然不在於性器官，而在於被繩索擺布、被繩縛師（算是施虐者）雙手調教、被觀眾凝視的被綑者皮膚──或者重點也不只是在皮膚而已，而是在被綑綁得扭曲變形的「身體輪廓」。表演者和觀眾這兩邊都要重新認識身體、慾望，以及主體的形狀：身體的變形容易看出來，但我們也要問：這個模樣，讓BDSM參與者「爽」嗎？讓他們體驗到「不同的我」嗎？

主體這個課題，簡言之就是要探究「我是誰」。在許多性的實踐中，主體的問體是懸置不論的，彷彿「我想要性快感於是我就做了某種快樂的事」，這整串行為中的「我」被當作安全不變的。但是在某些性行為之中，主體卻是個問題：對於同性戀不熟悉的圈內任／圈外人，常愛問一種憨憨的問題：「兩個同性的人在床上，誰是男方，誰是女方？」這個老掉牙的問題不只在問慾望，也在問主體：同性戀者是不是要在床上改變原本認知的「我」，把一個同性的我變成一個異性的我？以上這個問題近來轉變成另一個看起來比較不憨的問題：「兩個人在床上，誰是『攻』誰是『受』？」同樣，這個問題並不是只在問外顯的性行為，而也在問沒有外顯的內心。

在BDSM的世界，主體的問題更加突顯。在這個主／奴相輔相成的國度中，跟持皮鞭「主人」對立的、被鞭打的「奴」可有主體性嗎？他的主體性是不是被剝奪了？他的「本我」為甚麼可以忍受肉體的、言語的、精神的凌辱？奴是「心甘情願」地進入BDSM關係嗎？奴是不是像日本殖民時期的慰安婦一樣「被迫」上陣？奴有沒有追求性愛歡愉的自由？（情願與否，被迫與否，自由與否，都是主體性的問題。）《軍犬》的男主角意外進入「犬主調教犬奴」的世界，變成四足著地的狗，肛門還被插入棒狀物充作狗尾巴。《貞男人》的花花公子男主角則被戴上貞操帶，被剝奪自由勃起、隨意射精的自由。這兩本小說的男主角身體都被控制住了，以往我們在各種文本看到的男人型態都不再理所當然──如，米蘭昆德拉小說《生命中不能承受之輕》的男主角以自由之身著稱，他可以身段俐落周旋在各女子之間，他在床上的姿勢也是隨心所慾的，他懂得調整他和女體之間的距離以便在性愛過程中觀察女性欲仙欲死的表現。類似這種男主角的男人也散見於多種小說、電影、電視中，時至今日我們還是欽羨風流男子的來去自由：他們的自由是多層面的，含身體（身體四肢以及下體）、慾望、主體（何為「我」）的層面。但這種太被視為理所當然的自由男子在《軍犬》和《貞男人》之中遭受絕對的否絕，而且妙的是，自由男子卻在這兩書之中置之於死地而後生：正因為被剝奪了自由之身（連排放大小便的自由都被控管，勃起射精的自由更是奢望），所以這些奴化的男子必須從零開始，重新認識甚麼是他們的身體、慾望、主體。

這兩本小說顯示了幾個BDSM的要點。首先，BDSM的行為內容是允許開放填空的，並沒有固定的菜單。BDSM的參與者固然可以墨守成規，模仿國外色情錄影帶的內容，穿上皮革衣褲或軍服，揮舞皮鞭或鐵鏈，在玩伴身上滴蠟燭油。可是參與者卻也可以跳出眾人對於BDSM的既有想像，以創意為BDSM填入新的血肉。《貞男人》的主要道具是貞操帶；《軍犬》則幾乎用不到任何道具或戲服。多年前我曾經光顧過洛杉磯SM同志酒吧，店內提供一種讓我錯愕的服務：酒吧請來一批剃頭師傅，現場為客人剪平頭或剃光頭。這種壯觀場面讓我聯想到台灣男生剛入伍當阿兵哥被集體押去剃光頭的景象。剃光頭這個行為本身未必跟SM有關，但集體剃頭在酒吧裡的「儀式性」、「作秀一般」的場面卻輻射出高度軍事化的氣氛。軍隊所擁抱的服從、規訓、階級等等價值觀，早就被BDSM愛好者挪用為他們的傳統之一。創新地挪用其他次文化的活動，然後轉化為自己的傳統，是BDSM文化得以積累生成的策略。

其次，正如上一段我強調了「儀式性」和「作秀一般」這兩個詞，這兩本小說突顯了BDSM濃厚的表演性格。其他的慾望實踐不見得要秀給別人看，BDSM卻往往需要表演者也需要觀眾。在BDSM現場的旁觀者，張口結舌看著BDSM實踐者的行動，猜測他們是真的受折磨還是假裝叫痛；在BDSM現場之外的眾人，可能痛斥BDSM行為泯滅人性，也可能懷疑BDSM行為太過荒誕而不可能發生；而在BDSM場上的參與者要「入戲」，才能夠擺脫自己平日的身分，扮演BDSM場內臨時披掛上身的角色。家庭主婦能翻身執鞭變成SM女王，企業老闆寧可跪在地上當奴隸。就算BDSM現場並沒有旁觀者，參與者仍要維持「戲癮上身」的「起乩」心情，如此膝蓋才跪得下去、皮鞭才揮得出手。

雖然性別研究早就指出「女性」這個性別是一種化裝舞會似的表演（「男性」亦然），雖然社會大眾早就愛說「同性戀」這種「生活風格」是在「模仿異性戀」的假鳳虛凰（如清朝士人玩相公，同性戀者「學異性戀結婚」等等說法），雖然同志研究也早就反擊指出異性戀也是模仿、表演（如Judith Butler所說），但是這些說法所指的表演是指譬喻層面的，而不是實際生活面的。我們說男子漢的男人也像在作戲，裝公主的美少女也是在表演，但我們並不是說他們身置劇場的舞臺上表演。然而BDSM參與者在譬喻和實際的層面都在劇場中：在各種性的實踐之中，除了扮裝，BDSM所需要的戲服最多（皮褲、全罩式面具等等）、道具最多（吊床、吊鉤、皮鞭等等）；所有的性表演（含實境舞臺秀和錄像帶）若要展現奇觀，就要向BDSM趨近，彷彿BDSM才有看頭；舞臺演員之間存有默契，甲方說出甚麼臺詞乙方就要接上甚麼動作，而BDSM參與者之間也重視默契：一方說出甚麼代表「太痛、受不了」的暗語，另一方就要懂得識趣換招。

最後，BDSM在阿聰筆下鬆動了同性戀和異性戀的邊界。一個玩BDSM的同志，究竟離同志圈近一點，還是比較臨近BDSM圈？在《軍犬》這部男同志BDSM小說中，兩名男主角之間的愛情，與其說是介於兩名男同志之間，還不如說是介於主與奴之間──主奴認同比男同志認同更強烈。到了《貞男人》這部以異性戀男女為要角的小說中，守貞的男主角懷裡擁著貞女人可是心裡惦著男主人──這算是異性戀還是同性戀，還是根本超脫了這兩種戀？

阿聰這兩本小說鬆動了對於既有身分的頑固想法。「軍犬」，至少跟「軍人」相對立。犬與人相比，似乎是人類才有人性、靈性。然而軍犬跟軍人相比卻不然：循規蹈矩的軍人恐怕已經對人性麻木，而軍犬卻永遠在思辯如何做人、如何做狗──軍犬對於人性的課題更有心得。「貞男人」一詞則暗示了幾種可供比較的類型：「真男人」、「假男人」、「不貞男人」、「貞女人」、「真女人」、「假女人」、「不貞女人」等等。這個書名正好挑戰並且超越了老掉牙的「真／假」對立，提供了二元對立之外的更細緻、更需要省思、絕不理所當然的選擇。這兩書各挪用了兩組原本非常保守的觀念──軍事和守貞，將它們納入逆反世俗的BDSM國度。光從書名開始，阿聰就暗示了他的創意，而創意是BDSM劇場最值得嗨森的一回事。

貞男人趴體＠Commander D憑書免費入場!
日期：2012/11/17 (六)
時間：14:00-17:00（13:45開始進場）
地點：Commander D　台北市開封街二段36號B1
資格：
1. 已購書者，直接憑書換券入場
2. 現場購書換券入場(現場書有數量限制)
3. 自戴ＣＢ者，經確認後贈書換券進場

好康：
1. 免費招待「貞男人」特調1杯
2. 書籍蓋趴體當日限定戳章
3. 與作者夏慕聰貼身接觸
4. 封面人物現身

注意：
1. 須年滿１８歲，請攜身分證驗證
2. 名額２００人，限本人親自排隊，一人一書
3. 配戴ＣＢ者，將會別上表揚識別證
4. 現場除配證工作者外，全程禁止攝影拍照

基本書坊將於11月17日，於Commander D舉辦新書《貞男人》的趴體（party）活動，當天憑書入場可免費換取《貞男人》調飲；除觀賞現場表演外，更能夠與作者見面與互動。這是基本書坊創社四年多來，第一次為新書舉辦大型趴體活動，同時，作者夏慕聰也是首度公開和忠實讀者見面，場面熱烈可期。

本次趴體場地－Commander D是一家專屬BDSM的酒吧，為目前台北BDSM同好聚集交友最熱門的地點。基本書坊此次與Commander D合作舉辦趴體，正是希望藉由書籍的上市，表達對BDSM社群文化的支持，更希望讀者能更因此認識BDSM社群，熱情表達理解與友善。

為了慶祝本書上市，Commander D調酒師阿牧特別以苦味的Campari（金巴利）及甜郁的Banana香蕉利口酒為基底，創作了一款「貞男人CB（男性貞操帶）特調」，更別出心裁地調整苦甜比例，表現鎖上（貞操帶）一個月、鎖半年與鎖一年後複雜的心理感受。此外，拍攝《貞男人》封面所使用的貞操帶和模特兒本尊，也將會在趴體現場現身。

《貞男人》趴體限兩百位讀者排隊進場，十八歲以下未成年人請勿參加，並請攜帶身分證，配合入口的檢查作業。

Commander D地址：台北市開封街二段36號B1

◎梅子

2009下半年我開始玩Plurk，從朋友的朋友關係鏈中找到了阿聰，那是一種小粉絲的心情啊。那年還沒有手機打卡，但已盛行即時發佈個人所在位置即興揪團，有天阿聰留言他在「SM Space空間咖啡」，我人在公司看到，心已立刻飛奔而去，我好想見見偶像啊！

兩個慢熱的人見面打招呼後就有點乾，還好一邊吃著晚餐一邊隨意聊，阿聰提到沒有合適的地方可以連載小說，我說何不再回到「皮繩愉虐邦」連載呢？

2010年《貞男人》就這樣誕生於「皮繩愉虐邦」，那時我也才剛開始接手「皮繩愉虐邦」網站經營。恰巧當時有個小廣告合作機會，「皮繩愉虐邦」有一點點小收入，我煞有其事的拆分了一部分當稿費給阿聰。那金額並不多，然而身為一個創作者總是希望能得到肯定，無論是讀者回饋或金錢，那是我一個象徵性的、希望BDSM圈能蓬勃發展的心意。

這次故事訴說一個成功的企業家老闆夏董，一個精準洞悉M情緒的S，若能被夏董看重收為奴隸，在嚴格的規矩調教下，透過貞操調教學習自律、透過打屁股身體的痛學習不要犯錯，個個都能成為優秀經理人⋯⋯。夏董是屬於「SMer」的夢幻主人啊。然而男主角阿守卻是一個完全不懂SM、只見到正妹就色慾薰心的傢伙，他完全不懂這些語言在說什麼。SM圈外與圈內的不同視野、到底什麼是SM？跟著阿守的視野一路看下去，你會發現一些微妙的界線。若S只會一相情願的虐，不懂得拿捏收與放，那是無法得到M信服的，正如同老闆帶人需要帶心。

我喜歡SPANKING，當一個人自願接受訓誡，將自己平常包最緊的地方翹起，接受一下接著一下的疼痛，那是最原始的鼓勵。我也著迷於貞操調教，若有一個人自願放棄自己對生殖器的所有碰觸，不能做愛不能打手槍不能勃起，這比一只鑽石戒指更能套住永恆。

這裡的關鍵字是「自願」。

「為什麼自己會願意臣服於這個人？」這些衝突這些迷惘，阿守唯有堅定面對才可以成為貞男人。

《軍犬》網路連載時的盜轉令人生氣，卻也發揮出意想不到的傳染力。阿聰筆下的人物dt、李軍忠、阿布、日思、凰等人，鮮明的印在我們腦海裡，每個人的性向不同、喜好也不同，他們分別在屬於自己的專篇中大放光芒，又如同「霍格華茲」牆上掛畫人物間會互相串門子，在《貞男人》中你也會見到他們。他們是一群共同喜歡BDSM的好朋友，會互相分享調教心得，有自己人的別墅可以放心辦趴、有自己人的寵物店可以挑項圈⋯⋯，我覺得好羨慕喔。

然而我知道這可以不是虛構世界。

現在我的真實生活中，「皮繩愉虐邦」的工作夥伴又像朋友又像家人，彼此之間沒有衣櫃隔閡，網路上經營的新生活圈逐漸與真實交疊，這是十年前剛開始摸索SM的我完全無法想像的事。記得有次「皮繩脫殼日」，一個新來的人問：「阿聰是S、小梅是M，那兩人的關係是主奴嗎？」阿聰笑著回答：「不，我們是朋友啊。」

如果你嚮往故事中可以暢談BDSM自在生活的世界，你可以買本阿聰的書時常翻閱，或者來看一次「皮繩愉虐邦」劇團表演、試著來參加一次「皮繩脫殼日」。

＊本書為限制級圖書，未滿18歲請勿購買
＊博客來購書：http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010562024
＊電子書（免費試閱）：http://www.pubu.com.tw/document/15719
＊皮繩愉虐邦連載網路版：https://www.bdsmtw.com/category/xiamucong/chastityman/

◎Key Mistress

跟阿聰認識很久了，從暗黑堡壘開始，知道他會寫文，人很斯文、文很好看，有文人的潔癖跟堅持。

第一部是《軍犬》，第二就是《貞男人》。邀我寫序，我小小的驚訝了一下，我是圈內的女王，這幾年其實不太收M了，只調男M因為覺得女M是柔軟的不太下得了手，貞操帶我倒是鎖過幾個M，那時還不是那樣盛行，因為，一個原廠的頗貴，更不要說「布式盾」，這量身訂做的寶貝，當時還沒出現呢！

卡卡的演變讓我覺得很好玩，從一個純異性戀、毫無貞操的異男，而後體認到忠貞只為主人，以及一生的伴侶開放。從純異到無性別的接受，該說人是有奴性的？還是他自我認知；自覺願意被制約？

阿貞的名字讓我覺得很妙。演變為貞女王的過程，則讓同為女性的我覺得很傷悲，因為她的演變是偏斜的。在我認知中，這樣的演變過程，她不是很偏激到最後只剩男M可以當男友，就是還會回到那歇斯底里、不理性的女性角色中，因為她想成為女王是為了卡卡而轉變，而非體認到自己的S性格；她的個性中充滿了不信任，每個奴都要鎖死，沒有出口，滿溢的性不能宣洩，沒有奴可以在她身邊永久待下去的。更何況，她並不尊重別人的奴，即使卡卡是她的前男友，但是既已分手，別人的奴就是別人的奴，不能隨意羞辱的。基本的禮貌也不懂。不想被排斥變成邊緣人，勢必需要懂得尊重。但是人物的側寫中我看不到阿貞尊重的個性，所以，依阿聰寫故事手汰，我不知道能不能在後續中看到她的故事，她的演變我倒是有點惡趣味的期待。

阿超從個毫無節操的男人到尾還是個無節操的男人，很懂得怎麼走偏鋒，一整個就是男人的好哥兒們，就算鎖上cb也是個不安分的傢伙，看來卡卡是該告訴小戴「布式盾」這個好東西了。

蘇曼，聽名字就覺得很「水」的一個女人；事實上也是，忠誠到讓我覺得是為SM而生的感覺。她一開始的出場，是讓卡卡流口水的女人，但是存在感讓我覺得很低，驚艷是一瞬間的，之後她有著卡卡導師、朋友、夢中情人、奴，以及夫妻奴的角色，而她似乎都適應得很好，毫無角色轉換的疑慮，最後回馬一槍；她還要兼任母親，但是我也是個母親，我很好奇奴的孩子，該怎樣教育？是不是奴還要將生活中再切一塊出來正常的生活中呢？奴的生活是不適合教育孩子的，我總覺得主或奴的選擇該是長大後自己的選擇，而非生活中的影響。（嗯，我認真的跳tone 了）

夏董跟阿布其實就是主人的標準形象，倒沒什麼好說的，認真的誘導訓練到交叉訓練，主人該做的角色稱職到一絲不苟。
比較妙的是XX宗教團體強調貞潔到用貞操帶，倒是對現在的社會現象的諷刺，教團無怯用教義來影響人心，動用到器具，對比教義，一讓我啞然失笑。

阿聰由《軍犬》到《貞男人》，文筆越來越洗練，我其實比較期待他下一本的《鳳凰會》（畢竟我是女王，笑）。貞操控制其實是在調心理而非調身體，要心的臣服才會有身體的臣服，不然永遠都是一根欲求不滿的屌在那邊擺盪。卡卡跟阿超其實是很明確的對照組，經由心的臣服到身體的認知，進而了解到什麼是真心誠意的跪在主人面前，即使是調教也是甘之如飴，被打屁股也是一種激勵。阿超是「鎖就鎖吧，你有鑰匙我也有啊，誰怕誰」，心不服，屌自然四處趴趴走。

阿貞跟小戴，我只覺得阿貞是帶上女王面具的女M，因為她希望的是一個給她安全感、能征服她的男人，而不是像卡卡這樣讓她提心吊膽的男人，即使拿到鑰匙，她也不敢把他放開，生怕放開了鎖不回去。而小戴則是偷偷戴上；「我要才能拿掉；這是我的」，但是真的是你的？我想每次要拿掉，還要有打算操翻累垮這個男人。小戴不是以要跟阿超分手來要求他戴上，不然就是累趴了再戴上，總之就是沒法光明正大的戴。

所以一開始原廠cb用的不是一般小鎖，而是號碼鎖，每次號碼都是不同的，被破壞過，號碼鎖也無法重複使用。非原廠的仿得很不錯，但是號碼鎖則是用一般小鎖替代，也就可以像阿超這樣再買一個，整組換新，鎖改掉。但是戴它也是有技巧的，不合的卡榫或是cb ，其實縮小的屌是可以溜出來逛大街再回籠子的，而且在籠子裡也是可以自慰跟射精，所以鎖就要鎖心，鎖個屌有個烏用？

奴甘心被鎖，是對主人心悅的臣服，記得別鎖了就不放，是主人就會懂得什麼時候該收，什麼時候該放，有這樣的高度，奴就會更死心蹋地。沒這樣體認，就要做到讓奴有自己願意把cb 套上他的屌的忠誠。為什麼奴都是跪著的，因為主要讓奴有仰之彌高的感覺，但是要是一個主讓奴不用跪著就可以有仰之彌高的認定，這個主也成功一大半了。

拉拉雜雜得寫了一堆，阿聰～你好棒～我等你的鳳凰會~

＊本書為限制級圖書，未滿18歲請勿購買
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＊皮繩愉虐邦連載網路版：https://www.bdsmtw.com/category/xiamucong/chastityman/

原載於中時開卷 2012.11.24 貓耳朵寫周記－貞男人出馬，格雷躲陰影裡畫圈圈

還沒到年底，貓耳朵已經聽到很多出版社的哀號，下半年市場冷咻咻，從出版社到網路書店的業績都一片慘澹。喵~各位大哥大姊撐著點啊，文青們也請卯起來買書，溼冷的秋天躲在被窩裡看書，最溫暖啊。

何止溫暖，有的書還火辣到差點讓貓在被窩裡燒起來咧，好害羞啊，那就是SM界天王夏慕聰的新書《貞男人》（基本書坊）。貓身邊很多gay朋友都是基本書坊的鐵桿粉絲，這家出版社除了專出同志情色小說，也企劃過不少同志議題書，兼顧好色與理想，現在還紅到對岸去。不過在大陸，這些書當然不能亮晶晶地包膜在書店上架，而是透過網路等其他管道宣傳賣書，可見台灣的獨立出版多會自尋春天，讚啦。

說到《貞男人》，真是一本讓貓大開眼界的淫書，噢不，是奇書。作者夏慕聰的上一部作品《軍犬》賣到絕版斷貨，讓很多買不到的讀者扼腕。《貞男人》則是以一個男人配戴貞操帶為主題的SM小說，作者本身也是SM社群裡的活躍人物。這次他現身說法，大方接受採訪，暢談SM圈的玩法和習性，還說踏進這圈最大的改變是，提早看到性別融合的境界。喵吼，SM天王親自操演，《格雷的五十道陰影》都不夠看了啦。

歹年冬還是要過年冬，年底也是開卷好書評選的日子，今年文學和非文學類的決審陣容擴大，現在評審們正如火如荼在家啃書，想必也陷入了選這本還是選那本的抉擇地獄。最近大家如果在路上、捷運上看到兩眼昏花的老文青臉孔，噓，小聲點，他可能就是本屆的開卷好書評審噢！

啾咪，貓都快聞到決審會議的煙硝味了，今年的最後一個月，就讓我們用即將出爐的開卷好書獎來迎接吧，啾咪。

《貞男人》作者夏慕聰現「聲」說法，親自講《貞男人》的故事給你聽！講稿為夏慕聰為九月份皮繩愉虐邦參加台中成人博覽會撰寫，現在重新錄製，以饗讀者！